1 juni: Open Koffie OHG

Zoals iedere eerste donderdag van de maand ook nu weer een Open Coffee OHG bijeenkomst voor ondernemers uit het Oostelijk Havengebied.



Ervaren en startende ondernemers en ZZP-ers delen hier op informele manier kennis, wisselen ervaringen uit en gaan samenwerkingsverbanden aan.

En wat doen wij?

Wij zorgen voor een aangename sfeer, heerlijke koffie én voor een selectie aan vakliteratuur voor ondernemers.



Virna Ten Jet Foei (Directeur Take Ten) en Dave Mansoor (Business coach WhatNext) zijn de organisatoren. De Open Coffee OHG wordt druk bezocht en weet steeds weer nieuwe mensen te  trekken.



Aanvang 9 uur, toegang gratis.

 

Nóg driemaal Japan!

Zen en boogschieten, filosofie en sport: een merkwaardig gezelschap? Sportliefhebbers zijn meestal geen filosofen, en omgekeerd.
Aan de andere kant, bij juist boogschieten kan eenieder zich wel iets ‘Zensch’ voorstellen – vandaar dat de bestseller “Zen in de kunst van het boogschieten” komende donderdag Onderwerp van de Avond is: hoe Zen is boogschieten, hoe Zen is de auteur van het werkje, de Duitse filosoof Eugen Herrigel?

En meteen maar de keer daarna: Ozu is een van de belangrijkste na-oorlogse Japanse regisseurs, over hem valt veel te vertellen, maar dat doen we niet. We houden het kort, en sluiten de avond af met één van zijn beste films: Banshun (Late herfst). Donderdag 8 juni.

En als afsluiting van de serie Japan-lezingen een echte Japanse thee ceremonie. Hoort u nog meer over. Vrijdag 16 juni.

Ik weet het inmiddels: U komt gewoon.

1 juni: Zen en boogschieten

Eugen Herrigel (1884-1955) was een Duitse filosoof die in de vroege jaren twintig van de 20ste eeuw enige tijd was verbonden aan de Tohoku Universiteit in Sendai, Japan, en daar lessen volgde in Japans boogschieten bij Awa Kenzô (1880-1939). Herrigel publiceerde een artikel over deze lessen in 1936, dat de basis vormde voor zijn latere boek Zen in de kunst van het boogschieten. Dit boek maakte Zen bekend in grote delen van Europa.
Herrigel ging er altijd als vanzelfsprekend van uit, dat wat Awa hem leerde gebaseerd was op Zen. De onderzoeker Yamada Shoji werpt hier echter een ander licht op, in een boek dat in het Engels werd vertaald als Shots in the Dark: Japan, Zen and the West (2009). Volgens Yamada was Awa nooit geaffilieerd geweest met Zen, en had ook de boogschietkunst die hij Herrigel leerde niets met Zen te maken. Zou de populariteit van Zen, en Japans boogschieten, die Herrigels boek in het Westen teweeg hielp brengen dan op een misverstand berusten? In deze lezing zullen we de bevindingen van Yamada, wiens boek in Nederland nog niet erg bekend is, bekijken, zodat ieder zijn of haar eigen mening kan vormen.


Dr. Woei-Lien Chong
studeerde sinologie en filosofie aan de universiteiten van Leiden, Beijing en Nanjing. Ze was werkzaam aan de Universiteit Leiden als universitair docent Chinese filosofie (1985-2010), en is thans verbonden aan de Internationale School voor Wijsbegeerte (ISVW) in Leusden. Ze is de auteur van Filosofie met de vlinderslag: de daoïstische levenskunst van Zhuangzi (Damon, 2016), en beoefent sinds 2016 de boogschietkunst.

Donderdag 1 juni
Aanvang 20:00, inloop vanaf 19:30

Toegang € 10

 

8 juni: Japanse film

De Japanse cinema kent een rijk verleden. Akira Kurosawa is waarschijnlijk de in het westen meest bekende Japanse cineast, maar het is Yasujiro Ozu (1903-1963) die tegenwoordig wordt gezien als de meest invloedrijke. We bespreken Ozu’s filmstijl, zijn films Tokyo Story (1953) en Banshun (1949).

En we vertonen Banshun.

Beide films worden door het British Film Institute (BFI) gerekend tot de film top-15 aller tijden ….

Wim Franssen is socioloog en was docent Film en Cultuurgeschiedenis verbonden aan AVANS Hogeschool, ROC West-Brabant, Universiteit van Tilburg en gastdocent in Istanbul en Berlijn. Geeft lezingen in Nederlandse filmtheaters. Specialismen: Hedendaagse en klassieke, Japanse en Europese cinema. Film en dans.

Donderdag 8 juni
Aanvang 20:00, inloop vanaf 19:30

Toegang € 10

 

16 juni: Japanse thee ceremonie

Urasenke theeschool is een thee-instituut dat haar oorsprong vindt in het Japan van de zestiende eeuw. In dit instituut wordt de theeceremonie onderwezen. Een theeceremonie is de uiterlijke vorm van een gevoel dat men ontwikkelt door de studie van “Chado”, de Weg van de Thee. De groene poeder thee, matcha genaamd, die gebruikt wordt tijdens een theeceremonie is in de 12 e eeuw in Japan geïntroduceerd door Zen monniken bij terugkeer van hun studie in China. Zij gebruikten de thee als geneesmiddel en als een stimulerend middel voor hun meditatie.

Vanuit deze practische toepassing zijn in Japan de vormen ontwikkeld die grote invloed op de Japanse cultuur hebben gehad. Daar komt bij dat de beroemde Japanse theemeester Sen Rikyu (1522-1591) in de 16e eeuw de theeceremonie tot een manier van leven heeft gemaakt. In zijn tijd was hij een leidende persoonlijkheid in kunst en politiek. Zijn ideeën vormen nog steeds de grondslag van goede smaak in ambacht en kunst in Japan. Sen Rikyu vatte de basisprincipes van “Chado” samen in vier principes: Wa, Kei, Sei, Jaku.

Wa” betekend harmonie: harmonie tussen de mensen onderling en tussen de voorwerpen die gebruikt worden tijdens de theeceremonie.

Kei” betekent respect. Respect moet men hebben voor alle voorwerpen. Dit komt voort uit oprechte dankbaarheid voor het bestaan.

Sei” betekend reinheid zowel in materiële als in geestelijke zin.

Jaku” betekend innerlijke rust, welke ontstaat door het beoefenen van de drie voorafgaande principes.

Vrijdag 16 juni
Aanvang 20:00, inloop vanaf 19:30

Toegang € 10

 

donderdag 18 mei: Japanse kunst

Japanse kunst vanaf de Tweede Wereldoorlog

 In de lezingencyclus over Japanse cultuur is nu de beeldende kunst aan de beurt.

Na de dramatische gebeurtenissen in de Tweede Wereldoorlog maakte Japan een stormachtige economische groei door. Oude tradities kwamen onder sterke Westerse invloed te staan. Jonge architecten en kunstenaars lieten zich inspireren door Amerikaanse en Europese voorbeelden. Tegelijkertijd bleven de oude Japanse karaktertrekken in hun kunstuitingen herkenbaar.

In de lezing komen o.a. aan de orde:

De avant garde beweging Gutai, moderne architectuur, industriële vormgeving, manga, fotografie en succesvolle kunstenaars zoals b.v. Yayoi Kusama en Yoko Ono.

Presentator: Henk Roos

Donderdag 18 mei
Aanvang 20:00, inloop vanaf 19:30

Toegang € 10

 

“Hè verdorie…”

zei één onzer klanten, toen ik vertelde dat de 2e lezing in de Japan cyclus (Henk Oosterling over Japanse filosofie) inmiddels geweest is..

“… ik was er graag bijgeweest”.

Het was (opnieuw) een buitengewoon geslaagde avond, grote opkomst en een boeiende spreker.

Morgen: Japanse kunst sinds de tweede wereldoorlog – mis het niet!

Print dit korte stukje nou uit en plak het op de koelkast – we zien u graag morgen avond vanaf 19:30 uur in de winkel…

 

tip: Arabier van de toekomst – R. Sattouf

In dit derde deel van de ‘Arabier van de toekomst’ is Riad Sattouf 7 jaar en gaat naar de tweede klas van de lagere school in Ter Maaleh, een kaalgeslagen boerengehucht
waar hij al 4 jaar woont met zijn Syrische vader, Franse moeder en kleine broertje. Sattouf beschrijft alle gezinsperikelen vanuit het perspectief van het kleine jochie dat hij dan is, een bijzonder gelaagd, bizar en toch humoristisch verhaal.
Was ma Clementine in vorige delen nogal volgzaam in het huwelijk met Abdel, vanaf pagina 1 schreeuwt ze nu haar frustratie over hun armzalige leven van zich af. Abdel heeft twee dagen een docentenbaantje aan de universiteit van Damascus, hangt verder wat richtingloos thuis op de bank en zij kan geen kant op. De bedrieglijk onschuldige tekenstijl met de eenvoudige stilering en vrolijke steunkleuren verhullen niet dat het leven van de beide echtelieden in zwaar weer is gekomen. Ma is de uitzichtloze saaiheid en de wankelmoedige houding van Riad’s vader helemaal zat. Ze wil weg uit dat gat, ziet verbijsterd toe hoe haar man steeds dichter tegen zijn gelovige familie aanschurkt en maakt derhalve van haar hart geen moordkuil.
Als ze dan op een gegeven moment ook ongewild opnieuw zwanger blijkt te zijn de rapen helemaal gaar.
De kleine Riad heeft zo zijn eigen besognes en haalt alles uit de kast om toch een lekker spannend leven te hebben en dat lukt hem uitstekend.
Opnieuw een geweldig meeslepende graphic novel, voor oud en (niet al te) jong!

De Arabier van de toekomst (Een jeugd in het Midden-Oosten 1985-1987) deel 3 – Riad Sattouf
uitgeverij De Geus – prijs € 21.99

(recensie door Marlèn)

De Arabier van de toekomst 3

In dit derde deel van de ‘Arabier van de toekomst’ is Riad Sattouf 7 jaar en gaat naar de tweede klas van de lagere school in Ter Maaleh, een kaalgeslagen boerengehucht
waar hij al 4 jaar woont met zijn Syrische vader, Franse moeder en kleine broertje. Sattouf beschrijft alle gezinsperikelen vanuit het perspectief van het kleine jochie dat hij dan is, een bijzonder gelaagd, bizar en toch humoristisch verhaal.
Was ma Clementine in vorige delen nogal volgzaam in het huwelijk met Abdel, vanaf pagina 1 schreeuwt ze nu haar frustratie over hun armzalige leven van zich af. Abdel heeft twee dagen een docentenbaantje aan de universiteit van Damascus, hangt verder wat richtingloos thuis op de bank en zij kan geen kant op. De bedrieglijk onschuldige tekenstijl met de eenvoudige stilering en vrolijke steunkleuren verhullen niet dat het leven van de beide echtelieden in zwaar weer is gekomen. Ma is de uitzichtloze saaiheid en de wankelmoedige houding van Riad’s vader helemaal zat. Ze wil weg uit dat gat, ziet verbijsterd toe hoe haar man steeds dichter tegen zijn gelovige familie aanschurkt en maakt derhalve van haar hart geen moordkuil.
Als ze dan op een gegeven moment ook ongewild opnieuw zwanger blijkt te zijn de rapen helemaal gaar.
De kleine Riad heeft zo zijn eigen besognes en haalt alles uit de kast om toch een lekker spannend leven te hebben en dat lukt hem uitstekend.
Opnieuw een geweldig meeslepende graphic novel, voor oud en (niet al te) jong!

De Arabier van de toekomst (Een jeugd in het Midden-Oosten 1985-1987) deel 3 – Riad Sattouf
uitgeverij De Geus – prijs € 21.99

(recensie door Marlèn)

ach wat jammer!

Uit ervaring weet ook ik hoe jammer het is als je graag ergens naar toe wilt gaan, en dan opeens ontdekt dat het de vorige dag plaats had, en je het dus vergeten bent…

U snapt ‘m: morgen komt Henk Oosterling vertellen over filosofie in Japan, hij heeft daar onlangs een zeer onderhoudend boek over geschreven (Waar geen wil is, is een weg).

En in het kader van de Japan cyclus komt ook kunst aan bod: volgende week donderdag (18 mei) komt Henk Roos vertellen over ontwikkelingen in de Japanse kunst sinds de tweede wereldoorlog.

Print dit korte stukje uit en plak het op de koelkast – we zien u graag beide avonden vanaf 19:30 uur in de winkel…

Oosterse filosofie

Bestaat er zoiets als Westers boeddhisme? Staat de Oosterse verlichting haaks op de Westerse of zijn beide met elkaar te verbinden? In de lezing ‘Waar geen wil is, is een weg’ wordt met het oog op de grootschalige problemen waar de wereldgemeenschap voor staat, onder de noemer ‘Intercultureel doendenken’ onderzocht wat een ‘tweede verlichting’ kan inhouden. Daartoe wordt een ander licht geworpen op Oosterse vechtsporten, Japanse filosofie, zenboeddhisme, hedendaags cynisme en het denken van franse denkers als Foucault, Derrida, Irigaray, Deleuze en Guattari. Maar ook wordt nagegaan wat dit concreet betekent voor het onderwijs in de 21e eeuw betekent. Via deze onverwachte invalshoeken wordt onderzocht wat en hoe in onze 21e eeuwse netwerksamenleving het Japanse denken zich leent voor deze tweede verlichting waarin eco-sociaal denken en doen centraal staan.

Henk Oosterling (1952) is universitair hoofddocent aan de Faculteit der Wijsbegeerte van de Erasmus Universiteit Rotterdam. Naast de redactie van tientallen bundels verschenen van zijn hand “De opstand van het lichaam” (1989), “Door schijn bewogen. Naar een hyperkritiek van de xenofobe rede” (1996), “Radicale middelmatigheid” (2000), “Woorden als daden” (2009), “ECO3. Doendenken” (2013) en onlangs “Waar geen wil is, is een weg” (2016). Als initiator en voormalig directeur van Rotterdam Vakmanstad/Skillcity, een onderzoeks- en interventiestrategie voor stedelijke revitalisering en onderwijsvernieuwing implementeert hij sinds 2007 ‘duurzaam vakmanschap’ in de hele onderwijskolom van het basisonderwijs via (v)mbo naar het hbo. (www.vakmanstad.nl)
Oosterling kreeg in 1996 de Erasmus onderzoeksprijs voor zijn dissertatie (cum laude), in 2008 de Laurenspenning van de stad Rotterdam, in 2010 de Erasmuspenning, in 2013 De Van Praagprijs van het Humanistische Verbond voor zijn hele oeuvre, in 2015 de Enlightened Society Award van de Tibetaanse Shambhala beweging en in 2016 de Lof der Zotheid prijs van het Comité Erasmus. Hij staat dit jaar met ‘Waar geen wil is, is een weg’ op de shortlist voor de Sokratesbeker voor het beste filosofieboek van 2017.

Donderdag 11 mei
Aanvang 20:00, inloop vanaf 19:30

Toegang € 10

 

Japanse kunst

Japanse kunst vanaf de Tweede Wereldoorlog

 In de lezingencyclus over Japanse cultuur is nu de beeldende kunst aan de beurt.

Na de dramatische gebeurtenissen in de Tweede Wereldoorlog maakte Japan een stormachtige economische groei door. Oude tradities kwamen onder sterke Westerse invloed te staan. Jonge architecten en kunstenaars lieten zich inspireren door Amerikaanse en Europese voorbeelden. Tegelijkertijd bleven de oude Japanse karaktertrekken in hun kunstuitingen herkenbaar.

In de lezing komen o.a. aan de orde:

De avant garde beweging Gutai, moderne architectuur, industriële vormgeving, manga, fotografie en succesvolle kunstenaars zoals b.v. Yayoi Kusama en Yoko Ono.

Presentator: Henk Roos

Donderdag 18 mei
Aanvang 20:00, inloop vanaf 19:30

Toegang € 10

 

Japan cyclus 1: literatuur

In deze lezing gaat Luk van Haute op verkenning door een weids en boeiend landschap. Aanvankelijk stond de Japanse literatuur onder grote invloed van de Chinese, maar midden negentiende eeuw ging het land gretig op zoek naar westerse kennis en dat had ook literaire gevolgen. Hoe gingen Japanse auteurs sindsdien om met die buitenlandse invloeden? En hoe ‘Japans’ is hun werk gebleven in verschillende fases van modernisering en internationalisering? Is er wel sprake van ‘typisch Japanse literatuur’?
Luk Van Haute laat zien hoe de beste schrijvers een combinatie weten te vormen van klassiek Chinese, moderne westerse en specifiek Japanse elementen, om zo tot heel eigen literair werk te komen.

Luk Van Haute (1963) studeerde Japanse literatuur aan de universiteit van Tokio en promoveerde op het vroege werk van Nobelprijswinnaar Kenzaburo Oë. Naast Oë vertaalde hij onder meer Haruki Murakami, Yasunari Kawabata en Soseki Natsume. In 2015 ontving hij de Filter Vertaalprijs voor de kortverhalenbundel Liefdesdood in Kamara.

Vrijdag 5 mei
Aanvang 20:00, inloop vanaf 19:30

Toegang € 10

 

Japan cyclus 2: filosofie

Bestaat er zoiets als Westers boeddhisme? Staat de Oosterse verlichting haaks op de Westerse of zijn beide met elkaar te verbinden? In de lezing ‘Waar geen wil is, is een weg’ wordt met het oog op de grootschalige problemen waar de wereldgemeenschap voor staat, onder de noemer ‘Intercultureel doendenken’ onderzocht wat een ‘tweede verlichting’ kan inhouden. Daartoe wordt een ander licht geworpen op Oosterse vechtsporten, Japanse filosofie, zenboeddhisme, hedendaags cynisme en het denken van franse denkers als Foucault, Derrida, Irigaray, Deleuze en Guattari. Maar ook wordt nagegaan wat dit concreet betekent voor het onderwijs in de 21e eeuw betekent. Via deze onverwachte invalshoeken wordt onderzocht wat en hoe in onze 21e eeuwse netwerksamenleving het Japanse denken zich leent voor deze tweede verlichting waarin eco-sociaal denken en doen centraal staan.

Henk Oosterling (1952) is universitair hoofddocent aan de Faculteit der Wijsbegeerte van de Erasmus Universiteit Rotterdam. Naast de redactie van tientallen bundels verschenen van zijn hand “De opstand van het lichaam” (1989), “Door schijn bewogen. Naar een hyperkritiek van de xenofobe rede” (1996), “Radicale middelmatigheid” (2000), “Woorden als daden” (2009), “ECO3. Doendenken” (2013) en onlangs “Waar geen wil is, is een weg” (2016). Als initiator en voormalig directeur van Rotterdam Vakmanstad/Skillcity, een onderzoeks- en interventiestrategie voor stedelijke revitalisering en onderwijsvernieuwing implementeert hij sinds 2007 ‘duurzaam vakmanschap’ in de hele onderwijskolom van het basisonderwijs via (v)mbo naar het hbo. (www.vakmanstad.nl)
Oosterling kreeg in 1996 de Erasmus onderzoeksprijs voor zijn dissertatie (cum laude), in 2008 de Laurenspenning van de stad Rotterdam, in 2010 de Erasmuspenning, in 2013 De Van Praagprijs van het Humanistische Verbond voor zijn hele oeuvre, in 2015 de Enlightened Society Award van de Tibetaanse Shambhala beweging en in 2016 de Lof der Zotheid prijs van het Comité Erasmus. Hij staat dit jaar met ‘Waar geen wil is, is een weg’ op de shortlist voor de Sokratesbeker voor het beste filosofieboek van 2017.

Donderdag 11 mei
Aanvang 20:00, inloop vanaf 19:30

Toegang € 10

 

let op: morgen al

In de etalage is de volledige serie Japan-lezingen als een menu opgediend (gaat u kijken), en ook ín de winkel liggen de mooiste boeken met betrekking tot het thema. Kortom, we zijn er klaar voor.

Morgen de eerste avond in de serie, en werkelijk waar: u mist iets als u niet komt..